对于准备学习瑜伽的人来说，首先有必要来了解一下瑜伽的一些流派：

 

    一、古印度瑜伽的主要流派

 

    在印度，人们对“瑜伽”的理解，就如在中国，我们对“道”的理解是一样的。杏鑫置地集团瑜伽经历了几千年的发展演变，不同的圣哲会在瑜伽中有不同的感悟与修炼重点，从而衍生出很多不同的派别，这些派别在理念上也有很大的差别。主要分为五个流派：

 

    1、哈达瑜伽

 

    也经常被译为哈他瑜伽，“哈”为太阳，“达”为月亮，哈达的意思是日月，日月合照则为明，明心悟道，使人们在迷茫的人生中，驱除内心的迷云，回到人类该有的正确生活。如果说哈达瑜伽就是中国的阴阳（太极），那么哈达瑜伽认为人由精神和肌体组成。人平常的思维活动大多是骚乱无序的，是能量的内耗，我们只用了很小的一部分精气神在维持生命的存在，其他的精力全部都浪费在了不必要的七情六欲上（表现在过度的疲劳、兴奋、悲伤、激动等），并且七情六欲对人体各组织器官也会带来很大的伤害，只是因为我们看不见自身的脏腑，所以我们并没有去在意它的损伤程度。如果我们能够很好的控制心意的波动，通过呼吸法来扫除经络的障碍，用冥想来安抚人体的能量，通过瑜伽动作来柔软身体的筋骨，使气血更好的在体内流动，这就是哈达瑜伽带给我们的生命之道。

 

    2、王瑜伽

 

    王瑜伽是通向精神世界的必经之路，它偏于意念和调息，提倡人们对自己的内心欲望的控制，它不追求瑜伽动作的多少，也不追求瑜伽动作的难度或精准，它主要以盘莲花坐，对山川，大树，鲜花，流水等大自然的一切来进行冥想，通过冥想而放空自己，使身体气血在体内正确运行，不被强加的意识来打乱身体本来的运行轨迹。

 

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    3、智瑜伽

 

    智瑜伽提倡人们智慧的开发，从无明中得以解放，很多时候我们认为自己是对的，并没有做错。为什么别人不理解我？为什么我生活的那么痛苦？我们开始怨天尤人。而真正的原因是我们的内心智慧的缺乏，导致眼界受到限制，自己坐进观天，只能看到眼前的利益。并不知道对团队或者家庭和外界的影响有多大。不知不觉中，给自己的内心带上了限制的枷锁。通过朗读经典的著作，理解书中真正的奥义，解除内心的桎梏。如果我们可以去精心诵读智慧经典，如《瑜伽经》、《道德经》，从中找到做人做事的道理，开阔自己的眼界，打开胸怀去做事做人，你会看到更好的生活。而智瑜伽就是让我们通过学习瑜伽智慧，内心境界得以提升，让人们心结自然打开，以开启幸福的生活。

 

    4、业瑜伽

 

    业是行为的意思，指过去的行为，现在的行为，未来的行为。业瑜伽认为你现在的生活状态都是因为你的行为而产生的。业瑜伽提倡人们修行，就是对自己内心与行为的修理和磨练，如衣食起居，言谈举止，行走坐卧等行为。业瑜伽认为你的清贫与富足，你的好友与敌人，都是因为自己的行为而产生的结果。你只有历尽苦行，静心寡欲，严以律己，奉献社会，内心皈依。身心实践，才能达到人与自然，社会和谐，幸福的共存。

 

    5、奉爱瑜伽

 

    奉爱瑜伽认为智瑜伽、业瑜伽和奉爱的精神是密不可分的。如果没有智慧的支撑，奉爱知识愚昧的奉爱，所谓的奉爱之人并不能够真正的知道社会究竟需要什么。就如去强制性搀扶一个并不需要去过马路的人过马路一样，这并不是真正意义上的奉爱。如果你没有修炼好业瑜伽，就不会有好的行动去实践传播奉爱精神，如果你依然带着自己的不足去奉献爱心，那样的奉爱知识盲目的、短暂的。它既不能够改变人们的内心，也不会长久改变社会的现状。奉爱瑜伽提倡人们修炼身心，以大爱，大智慧去奉献社会，以自己的行为去感染社会，以信仰奉爱之心去回报社会。

 

    6、语音冥想瑜伽

 

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    简单地说，语音冥想指的是通过歌唱、诵读，特有的能量文字、语句、经文来达到凝神入定、放空的意境。当代中国瑜伽之母张蕙兰老师，就着重语音冥想的修炼和传播，它有美好的旋律、能量的词汇，使人们在歌唱的同时忘却烦恼，吐出体内的浊气病气，由此得到身心的洗礼。

 

    7、昆达利尼瑜伽

 

    昆达利尼瑜伽又称蛇王瑜伽，能量瑜伽，昆达里尼瑜伽认为人身有72000条气脉，杏鑫娱乐官网七大脉轮，一条主要的能量通道的底端住着一条出于休眠状态的圣蛇，修炼者通过专业的方法打通气脉，使生命之气唤醒沉睡的圣蛇，让它通过这条管道，穿过七大脉轮冲出体外。修炼者就可以气血畅通，身心焕然一新，使生命之气更好的提升，就可以更加畅快的达到三摩地的境界。

 

    二、现代瑜伽的主要流派

 

    以哈达瑜伽为基础衍生出来的一些现代主要流行瑜伽流派。

 

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    西方哈达瑜伽都源于克里斯那玛查亚 Tirumalai Krishnamacharya，他从1924教学到1989年（他对学生的教导根据学生的能力和处境，冥想的时候，如果有信仰，冥想对象可以是神，如果没有，可以是太阳，或者父母。他说，教学要让学生能完全理解的方式教导。尊重学生的不同信仰。教学中强调体位和呼吸的有效配合。冥想和目标的对接，并十分关心学生的具体进展。他结合饮食、草药、体位于一体。他强调学员或病人和老师或医生之间的配合，不配合是没有效果的。他的治疗观是身心灵之和谐的整体治疗。他是哈达瑜伽的真正复兴者。）。其中有几个大弟子促进了哈达瑜伽的全球化：乔伊斯 K. Pattabhi Jois教导严格的Ashtanga Vinyasa Yoga风格；艾扬格 B. K. S. Iyengar强调精准和辅助工具的运用；茵陀罗?戴维Indra Devi and Krishnamacharya的儿子 德斯卡查尔T. K. V. Desikachar。