我们都知道瑜伽正式成为一项有着自己名字的运动甚至文化，和《瑜伽经》是有着非常密切的关系的，那么你知道瑜伽经对瑜伽的定义吗？

大约在公元前300年时，印度圣哲帕坦伽利(patanjali)创作了《瑜伽经》，印度瑜伽在其基础上真正成形。帕坦伽利是一个对瑜伽有巨大意义的圣人。他撰写了《瑜伽经》，赋予了瑜伽所有理论和知识，在这部著作里，他阐述了瑜伽的定义、 瑜伽的内容 、瑜伽给身体内部带来的变化等等。

瑜伽是学会控制意识的转变。这样，知觉者便能还其本来面目。杏鑫怎么样？否则，我们便会认同于那些转变。那些转变有五种，痛苦的与不痛苦的：知识、谬误、幻想、睡眠和记忆。知觉、推论与亲证都是知识。错误的知识是谬误，不由实相而来。字面的知识但没有对象便是幻想。觉醒的失去便产生睡眠。那些经验过的事物还残存的便是记忆。

瑜伽的科学性在于通过观察和体验获得知识，它是一门有关身体和心灵的科学。通过控制身体驾驭心灵的节奏。通过瑜伽练习，人们可以获得身心的健康和活力。只有当身心达到平衡状态时，人才能实现自我。因此，瑜伽的科学性以一种巧妙和系统性的方式教授人们达到这种和谐状态。

伟大的圣贤帕坦伽利把瑜伽定义为“瑜伽就是控制心识的波动”。杏鑫平台正如月亮不会在一条污浊的河中清晰地倒映出来一样，灵魂也不会再动摇的心灵中显现。只有纯洁的心灵，才能反映灵魂。为了实现自我，我们必须去除心灵波动以便达到心灵的平静。

通过锻炼和不执着于物，便能控制以上种种。坚持不懈便是锻炼。经过一段长时间，便能打下牢固的基础。不执着便是对所见所听之物，毫无欲望。由于知道了自己的真我，对世上种种都无欲无求，这便是最高的。最高的冥想是由真我与宇宙联合而产生真理、明辨、喜乐的知觉。另一种冥想是由舍弃世俗和持久的锻炼达成，可以消解那些旧的习性。那些无分别的存有，没有了身体，完全溶入最高的自然。